מערכות ביראת השם 003 ג חלקים יראה

בספר חובות הלבבות יש שער האהבת ה', שער בטחון ושער חשבון הנפש, אבל אין שם שער היראה.

וצ"ע, הלא כל ספרי ר' ישראל סלנטר זצ"ל מלאים בענין היראה. הלא כל עבודת ה' מיוסד על יראה, וצ"ע למה החוה"ל השמיט שלב היראה.

יש יראת העונש ויש יראת הרוממות. בחובות הלבבות משמע שיש אהבה, יראה, ואהבה שהוא למעלה מיראה. א"כ היראה של הרמח"ל הוא האהבה שביראה.

יש יראת העונש של זהירות, ויש יראת הרוממות של חסידות.

בספר שערי אור (לר' יצחק בליזר זצ"ל) דן אם מצות יראה הוא יראת עונש או יראת רוממות, וז"ל, הנה יראת העונש הוא יסודי בנפש הטבעית ונפש החיונית...והוא הדעת השלימה והכרה שכלית."

א"כ כל יראת העונש הוא הכרה. יש יראת העונש תחתונה – עונש מגהנים. ויש יראת הרוממות, שבא מהדעת. אין זה רק מדרגה ביראה, אלא הוא שלב נוסף בכל קומת הנפש. כתב השערי תשובה (שער שלישי, קס"ט) שיש אנשים שאין להם "אור" יראת שמים, המקיימים מצוות אנשים מלומדה. מהו יראה מלומדה? זהו יראה בנפש הבהמית.

ביראת העונש ביאר בספר אור יחזקאל שיש ב' חלקים, יש יראה מהעונש ויראה מהקב"ה. יש יראה בטבע מעונש, ורק ע"י התבוננות שכלית יכול לבוא ליראה מהקב"ה.

ביראה הבא משכליות, אין "מלומדה". כל "מלומדה" שייך רק כשיש יראה טבעית של נפש הבהמית.